يمر الإنسان بمراحل حياته ، وهي مرحلة تسمى مرحلة “الشباب” ، وهي مرحلة ما بين الطفولة والنضج ، أي بعد بلوغ الإنسان الحلم وقبل بلوغه الأربعين ، وهي المرحلة التي ينضج فيها الإنسان. عقليا وجسديا وعاطفيا. ووصفها الرسول الكريم بأنها المرحلة “الأكثر خطورة” والسنة النبوية تعني هذه الفترة من حياة الإنسان. لذلك ، هناك الكثير من الحديث عن الشباب ، ويقوم موقع إعلامي في هذه المقالة بفحص النقاشات التي أثبتت جدواها حول الشباب.
يتحدث عن الشباب
سبعة ظلال من الله في ظله يوم لا ظل فيه إلا ظله: إمام صالح ، شاب نشأ في عبادة الله القدير ، رجل ذكر الله بعينين مفتوحتين ، رجل كان القلب مفتوحا. معلقا في المسجد رجلان كانا في حب الله وتجمع عليه الروح. أخاف الله والإنسان يعطي صدقة فيخفيها حتى لا تدري يده اليسرى ما تنفقه يمينه.
جاء طويلاً على عبد الله أسود ، فقال عبد الله: كنا مع الرسول شباب لم يجدوا شيئًا. إلينا: أيها الشباب ممكن أن يتزوج الباب ، لأنه غيظ في النظر والعفة ، ولا يصوم ، لأنه جاء.
لا تذبل قدم العبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربعة أمور: عن حياته كما أنفقها ، وعن شبابه وكيف أنفقها ، وعن ماله من أين حصل عليه ، وما أنفقه. ولمعرفته بما عمل عليه.
لا يوجد شاب يكرم شيخا على عمره ولكن الله أنعم عليه بمن يكرمه في مثل عمره.
الفرع الشاب من الجنون ، المرأة تقذف الشيطان.
وبالفعل فإن الله القدير سيُعجب بالشاب الذي لم ينجب طفلاً.
إذا أراد المؤمن طفلاً في الجنة ، فسيكون حمله وحالته وشبابه كما يشاء في غضون ساعة.
كنا نغزو الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن صغار ولم يكن لنا زوجات.
يا شباب قريش ، لا تزنوا ، احفظوا ثدييك ، إلا من حفظ عورته ، فهو الجنة.
جمعت القرآن وتلاوته في ليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اقرأه كل شهر). قال: قلت: يا رسول الله دعني أقرأه يا رسول الله. قوتي وشبابي قال: (اقرأها في العشر) قلت: يا رسول الله ، دعني أستمتع بقوتي ، ومن حداثتي قال: (اقرأها في سبع) قلت: يا رسول الله. الله ، دعني أستمتع.
الحسن والحسين سادة شباب أهل الجنة.
قال رجل للبراء: يا أبا عمارة هل خرجت قط؟ قال: لا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له إلا الشباب من أصحابه الذين خرجوا وأخفاهم حصرا ، إذ لم يكن معهم أسلحة ولا أسلحة كثيرة. لديهم حصصهم ، جمع هوازن وبنو نصر ، وشتتهم بقطعة ورق كادت أن يخطئوا ، مكدسة هناك لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم في بياض التقديم ، وأبو سفيان بن حارث. كان يقوده ابن عبد المطلب فترجل وادعى النصر. قال: يا نبي أنا لست أكذب .. أنا عبد المطلب ، ثم وصفه.
عن أبي سعيد الخدري إذا رأى شاباً فقال أهلا وسهلا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالحفاظ على الحديث والتوسع عليك. . ” في المجلس.
قال أبو بكر لزز بنيد ثابت بثابت ثابت: أنت شاب حكيم كنت تكتب آيات لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
يا قبيشة بن جابر أراك أيها الشاب افتح قلبه وطهر لسانه. للشاب تسعة أخلاق حميدة وسيء أخلاق ، وأخلاق رديئة تفسد الأخلاق.
مصادر:
- رواه: أبو هريرة | تحديث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 7338 | ملخص الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | تحديث: البخاري | صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 5 0 66 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] []
- الراوي: معاذ بن جبل | تحديث: المندري | : الجزرة والعصا ، الصفحة أو الرقم: 4/298 | خلاصة الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أنس بن مالك | تحديث: الترمذي | : سنن الترمذي ، الصفحة أو الرقم: 2022 | ملخص تحديث القرار: غريب []
- الراوي: زيد بن خالد الجهني | تحديث: السيوطي | الجامع الصغير رقم الصفحة 4911 | ملخص الاقتراح المحدث: حسن []
- الراوي: عقبة بن عامر | تحديث: الهيثمي | : مجمع زويد الصفحة او رقم 2 73/10 | ملخص القرار المحدث: سلسلة نقلها جيدة []
- الراوي: أبو سعيد الخدري ، الحديث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 7404 | ملخص الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | تحديث: احمد شاكر | مسند احمد صفحة او رقم 2 63/5 | ملخص القرار المحدث: أمر الإرسال الخاص به أصلي []
- الراوي: عبدالله بن عباس | تحديث: ابن القطان | : لائحة الحساب ، الصفحة أو الرقم: 93 | ملخص القرار المحدث: [صحيح كما أشار في المقدمة] []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | تحديث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 756 | ملخص الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- رواه: أبو سعيد الخدري ، تحديث: الترمذي | سنن الترمذي ، الصفحة أو الرقم: 3768 | خلاصة الحكم المحدث: حسن صحيح []
- رواه: أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله | تحديث: مسلم | : صحيح مسلم الصفحة رقم 1776 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] []
- رواه: أبو سعيد الخدري ، تحديث: ابن القطان | : قواعد الحساب ، الصفحة أو الرقم: 285 | ملخص الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: زيد بن ثابت | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4679 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] []
- الراوي: قبيسة بن جابر | تحديث: احمد شاكر | فترة التفسير أو الصفحة أو الرقم: 1/733 | ملخص القرار المحدث: أمر الإرسال الخاص به أصلي []
