كيفية التجاوب مع اللمس والسحر لمن فعلها بآيات من القرآن مثل سورة يا سن الزلزال
كيف تجعل سحرك يتألم معك ويشاركك السحر يوم ينقلب عليها ويوم يجدده عليك بدلًا من أن يعذبك وحدك وهو يستمتع بحياته
- ابدأ بتلاوة سورة ياسين بعد صلاة الفجر مباشرة ؛ لأن الوقت طويل وكافٍ والإنسان مرتاح وهادئ في عقله. كرر 40 مرة ولا تتوقف عن القراءة حتى تكمل ال رقم 4 0 مرة.
- إما أن تقرأ السورة كاملة وتعيدها 40 مرة ، أو تقرأ كل آية 40 مرة حتى تنتهي بقصد إلغاء السحر ، لأن سورة ياسين تفي بالحاجات بإذن الله.
- أثناء تلاوة سورة ياسين 40 مرة على التوالي ، يجوز للخادم إحضار مصدر التمكين ، والذي يتم إدخاله بين أصابع الرجل. من أصابع القدم أو قشعريرة في الساق تأتي وتذهب بين الحين والآخر
- عندما تنتهي من القراءة مباشرة إن شاء الله ينقلب السحر على من فتنك ، وإذا عاش معك ستعرف من هو ، حتى لو نام يستيقظ في حالة بائسة.
- وإذا لم يكن محل إقامته في المنزل الذي تعيش فيه ، فسوف يتصل بك لتجديده لك ، حتى عن طريق الاتصال بأحدهم على هاتفك الشخصي.
- وإذا لم يستطع ، سيأتي إلى منزلك المهم ، ويحاول بكل الطرق تجديده ، ويجدد ، ويعيد قراءة نعم 40 مرة.
- ويجددها فينسى الباقي ويدخل في دورة لا تنتهي ، وفي كل مرة تقرأ فيها السحر يتلاشى ببطء حتى ينتهي بإذن الله.
- المهم أن تتأكد من معرفتك لما هو سحرك ، ستعذبه كما يعذبك ، ستتبادل القراءة ، ستذوق طعم الراحة ، ستتغير حياتك.
بعض التوضيحات:
- يمكن استبدال الماء ب زيت الزيتون حيث يدوم الزيت لفترة أطول في الجسم ويفضل النفخ في الزيت وقت القراءة.
- عندما “نية” لا يجب أن تحدد شخصًا معينًا ، فالله وحده يعلم من سحرك بالفعل ، ولكن كل أمره إلى الله ، ضع النية في أن يعيد الله الضرر إلى الشخص الذي سحرك ، ولكن لا تحدد شخص معين وقل لنفسك “الله يعلمهم وقد وثقوا بك”. هو أن الشيطان (أو خادم السحر) قد يحاول توجيه نيتك إلى شخص آخر فيختلط الأمر.
شرح حول صحة الطريقة ومصدرها:
- حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثلاثة الذين غطت بهم صخرة في الكهف ، فدعو الله في خير أعمالهم أن ينقذهم وينقذهم.
- لهذا الحديث فائدة عظيمة أن كل عمل صالح يقوم به الإنسان يجعله أقرب إلى الله لإزالة القلق والقلق أو تخفيف الكرب.
- تلاوة القرآن عمل صالح يقترب به الإنسان من الله ، وتكرار تلاوته عمل صالح أيضا ، وأنت تتضرع إلى الله أن يخلصك ، ويخفف عنك الحزن ، ويزيل السحر. . .
- إذا قرأت ياسين 40 مرة ، فادع إلى الله وقل: “اللهم إن علمت أني فعلت هذا من أجل شخصك الكريم ، فاعفني مما أنا فيه ونحو ذلك ، وهذا مسموح به في النص. الحديث “.
- وأما لجهة التكرار 40 مرة ، فلا يحرم ترديد أي آية في المقام الأول. نكرر آية معينة لحفظها أو لأنها تؤثر على تقواك وتزيد من إيمانك. أحيانًا يفعل الكثير من الأمة هذا في الصلاة بترديد آية من العقاب أو آية تصف الجنة وما إلى ذلك لزيادة خشوعك. وأحيانًا يكرر جزءًا من آية (خاصة إذا كانت الآية طويلة) ، وما أعرفه هو أن الآية طويلة ويريد الشخص تكرار جزء منها ، والشرط هنا أن لا يتضاءل المعنى. أو غائب المعنى في هذا الجزء من الآية
- ومسألة عدد المرات ، هنا نعتمد على الخبرة ، فلا نص صريح في أي منها ، وإذا لم يكن هناك نهي عن التكرار في الأصل ، فلا حرج في التكرار لعدد معين ، و من ينتفع بشيء لا يستهزئ بإخوته بهذه النفع مع العلم أنه ليس كذلك.
- قد أستفيد أكثر وقد أحتاج إلى إعادة أكثر من ذلك. وقد ذكرت في برنامج سابق أن أثر صلاة الليل في شفاء إنسان معين كان أقوى من تأثير أي رقية ، وهذا بسبب التجربة ، ولكن هناك حالة أخرى يكون الصيام فيها أكثر فائدة.
- على العكس من ذلك ، قد تتفاجأ أكثر عندما أعود إلى المبدأ القانوني للتعامل مع بعض الحالات ، وليس إلى روكيا أو تلاوة. على سبيل المثال ، هل المبدأ القانوني للتعامل معها “روكيا”؟
- والأصل في علاج العين أخذها من أثر الشر ، على نص الحديث الشريف كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- وهكذا فإن الرقية هنا وتلاوة القرآن تجعل المرء أقرب إلى الله بالعمل الصالح. ولعل الله ييسر الشفاء أو يسهل أسبابه (كما في حالة العين مثلاً ، مما يسهل اقتفاء أثر الشر أو معرفته ونحو ذلك).
- قد لا يكون للعديد من الأشياء المستخدمة في العلاج أصل قانوني. على سبيل المثال ، أين أصل الشفاء من السحر بأعشاب معينة ولماذا هذه العشبة بالذات وليس الأخرى؟
- والأصل في كل علاج ، سواء من القرآن أو غيره ، أنه لا يختلط بالمحرمات.
- أما العدد 40 مرة فهو أصله في القرآن والسنة ، وقد جربناه مرات عديدة في مواضع مختلفة وفي كثير من السور. وأما اشتقاقه من القرآن فيقول تعالى: {وأعدنا لموسى ثلاثين ليلة وأكملناها بعشر ليلة ، فتم وقت ربه بأربعين ليلة. وقال موسى لأخيه هارون ، بدلني في شعبي ، وأصلح ، ولا تتبع طريق الفساد.
- وقال تعالى: (أربعون سنة يجوبون الأرض).
- وأما أصله في السنة ، ولفظ الحديث: “النطفة في الرحم أربعين يوماً ، فهي جلطة أربعين يوماً ، ثم جنين أربعين يوماً ، ثم يولد خلقه … . “
- مع اختلاف الروايات أيضا كما قال صلى الله عليه وسلم: (إن المسيح – أي المسيح الدجال – سيبقى على الأرض أربعين نهارا يصل إلى سلطانه ، وكل بئر لا يأتي إلى المساجد الأربعة. : الكعبة ومسجد الرسول ..)
- وعن ابن مسعود – رضي الله عنه – عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال: يجتمع الله الأول والأخير لوقت يوم معلوم. أربعون سنة بعيون مثبتة على السماء ، تنتظر الدينونة النهائية وينزل الله في ظلال السحب من العرش إلى العرش ..)
- هناك نقاشات عديدة حول مواضيع مختلفة ، لكن العدد أربعون يتكرر في كل منها
